《立秋》 音阙诗听 / 昆玉歌曲介绍 延庆花海行摄原创素材制作

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昆玉歌曲《‌立秋》‌表达了对秋季的赞美和对未来的美好祝愿。‌


《‌立秋》‌这首歌曲通过音乐向听众展示了秋季的美好，‌不仅描绘了秋天开始时天气转凉、‌草木落叶的景象，‌还传达了秋天既是收获的季节，‌也是思考和反思的时刻。‌歌曲通过轻摇滚的风格，‌结合中国的民乐器与英式摇滚的搭配，‌营造出别具一格的音乐氛围。‌在歌曲的第二段，‌选用了编钟的加持，‌为听者带来信心满满、‌积极向上的感觉。‌此外，‌歌词灵感来源于古代诗歌，‌如“一枕新凉一扇风”、‌“满阶梧桐月明中”，‌这些元素共同构建了一个充满秋意、‌充满思考与希望的音乐场景。‌
立秋作为秋季的第一个节气，‌象征着收获的开始，‌而这首歌曲希望通过其温暖而积极的旋律，‌鼓励人们在这个季节里鼓足信心，‌迎接生活中的每一个收获。

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《立秋》的歌词通过丰富的意象和细腻的描写，传达了对秋天的感受和情感。
“缠花枝摇曳穿梭”、“树梢上的灯火”，这些描绘了秋天特有的景色和氛围。通过“袖口沾了水墨”、“打翻三两句因果”等句子，歌词展现了一些日常生活中的细节，这些细节与秋天的景色相互交织，形成一幅生动的画面。“木叶讨要自我”、“沿街去叫卖秋色”等表达，将自然景物拟人化，仿佛自然界也在积极参与秋天的到来。


“出尘的烟波 动摇了萧索”等句子，营造了一种深远而略带萧瑟的意境，反映了秋天特有的宁静与深远。


“我以秋水相和 吞小赤豆七颗”等句子，通过对秋水的描绘，表达了一种对远方之人的思念和期待。同时，“你在俗世八方漂泊”反映了人与人之间的距离和隔离。


“任他二三立秋过”，暗示了时间的流逝和生命的更迭。

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“禅声”通常指的是与禅宗佛教相关的声音，比如诵经、念佛、敲钟或打木鱼等声音。禅宗强调通过静坐冥想等方式达到心灵的宁静和觉悟。
“远处有禅声礼佛”：
   这句话可能指的是远处传来的诵经或念佛的声音，表明有人在虔诚地进行佛教仪式。这里的“禅声”代表了一种宁静、虔诚的氛围，也可能象征着一种精神上的寻求或寄托。
远处禅声被打破”：
   这句话可能表达了某种宁静或平静的状态被突然打破，暗示了生活中的变动或干扰。在佛教文化中，禅声通常与宁静和内在平和相关联，因此“禅声被打破”可能在情感上暗示了一种失落或不安。
在歌词的语境中，提到“禅声”可能是为了增强歌曲的意境，使之更加深远和富有哲理。它不仅描绘了一种声音，也传递了一种精神层面的追求和对宁静、和谐的向往。同时，它也可能是对现代生活中繁忙和喧嚣的一种对比，突显了人们在快节奏生活中对内心平静的渴望。

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总体来说，《立秋》的歌词通过对秋天景象的描绘，传达了对时间流逝、自然变迁和人际关系的深刻感悟，以及对远方亲人的思念之情。这些主题在中国传统文化中有着深远的影响，常被用来表达人生哲理和情感体验。

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立秋
歌手：音阙诗听 / 昆玉
作词 : 偏生梓归_
作曲 : 殇小谨
编曲：Morri3on(喬凡三)
缠花枝摇曳穿梭
树梢上的灯火
袖口沾了水墨
打翻三两句因果
重柳于人间造作
木叶讨要自我
借用一丛焰火
沿街去叫卖秋色
出尘的烟波
动摇了萧索
荡一笔山河
子时更辽阔
我以秋水相和
吞小赤豆七颗
远处有禅声礼佛
你在
俗世八方漂泊
红叶寒蝉挑拨
百转千回 中看破
那时
我将秋水描摹
怕赤豆更零落
远处禅声被打破
你在
俗世八方回落
红叶寒蝉灼灼
百转千回 可有我
见风弄一篮单薄
及时雨太啰嗦
胭脂淋漓怯弱
晕开后大惊失色
小顽童借了笠蓑
在村口涂又抹
今日画老佛陀
任他二三立秋过
出尘的烟波
动摇了萧索
荡一笔山河
子时更辽阔
我以秋水相和
吞小赤豆七颗
远处有禅声礼佛
你在
俗世八方漂泊
红叶寒蝉挑拨
百转千回 中看破
那时
我将秋水描摹
怕赤豆更零落
远处禅声被打破
你在
俗世八方回落
红叶寒蝉灼灼
百转千回 可有我
我以秋水相和
吞小赤豆七颗
远处有禅声礼佛
你在
俗世八方漂泊
红叶寒蝉挑拨
百转千回 中看破
那时
我将秋水描摹
怕赤豆更零落
远处禅声被打破
你在
俗世八方回落
红叶寒蝉灼灼
百转千回 可有我

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