诗画中国第一季卷首语引用古诗词 典故 解析

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绿树村边合，青山郭外斜。

出自唐代孟浩然的《过故人庄》

译文

翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

注释

合：环绕。

郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭，这里指村庄的外墙。

斜：倾斜。

赏析上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。

过故人庄
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。

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采菊东篱下，悠然见南山。

出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》

译文:

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

注释  

悠然：闲适淡泊的样子。

见：看见，动词。

南山：泛指山峰，一说指庐山。

赏析此句简洁明了，语言优美，写诗人采菊之时，抛却尘俗纷扰，心情舒畅的心情，表现出陶渊明向往自然、追求自由和平静的思想和境界。

陶渊明《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

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桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

出自唐代王维的《田园乐七首·其六》

译文

红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

注释

宿雨：昨夜下的雨。朝烟：指清晨的雾气。

赏析此句绘形绘色，诗中有画，写桃花、柳丝、莺啼，诗人捕捉住春天富于特征的景物，展现一派柳暗花明的图画，别有一番清幽的意趣。

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王维〔唐代〕

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。(朝烟 一作：春烟)
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

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第六集

松间明月，石上清泉。
灵山秀水，是中国人安放身心的自然家园。
大化无言，空灵幽远。
诗意画境，是中国人寄寓情思的心灵空间。
和风穿林，自有一股悠然缥缈；
空山鸟语，自有一种造化渊深；
烟云长天，自有一番空阔流变；
古树森萧，自有一种静谧清迥。
山光悦鸟性，潭影空人心。
中国诗画所传递的雅致趣味，是心与自然和谐相待、与生命平和相处的另一层境界。感受艺术所蕴藏的无穷魅力。

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山光悦鸟性，潭影空人心
山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。
“山光”山中的景色。
“悦”，用作动词，使……欢悦。
“空人心”，使人心中的杂念消除。
“空”，消除。形容词用作动词，
“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。
下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

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《破山寺后禅院》

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，惟闻钟磬音。

山光悦鸟性，潭影空人心。

出自唐代常建的《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。(版本一)

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音。(版本二)

清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本三)

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。(版本四)

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第七集
岁月如水，光阴如箭。时间带走了很多的东西，却也给我们带来了许多的馈赠。
一切伟大，皆由双手创造。
用世界上最柔软的笔，留下他们最经得起时光磨砺的足迹。
文章千古事，得失寸心知。
这些诗词画作，不是被时间封存的标本，而是一个个活过的生命，告诉我们心怀信念、心底澄澈，才能更有勇气去面对复杂、抵抗艰难。
在艺术的世界中，行走得越远，在现实的世界中，就会走得越稳。
愿你我都能让自己的生活如画舒展，如花绽放。

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文章千古事，得失

译文

诗文是关系流传到千秋万载的事情，作者对其中的得失心里最清楚。

注释

寸心：心里，内心。

赏析

此句写诗人对自己的才华和作品的自信，传达诗人对诗歌创作的思考和见解。

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第八集

胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。
诗画艺术的造诣，来自笔墨技艺，来自审美修养，更来自人生历练，来自对生活的真诚面对和深刻思考。
画家与诗人、与山河对望，走过命运跌宕，立万象于胸中，传千年于毫素，描绘书写出生命中，那些超越生命的部分。
他们从壮美天地，走向壮阔胸襟；从月光朗照，回归心明澄净。
在烟云秀色中，看到生生不息；
在超凡出尘中，传递挚爱深情。
山色更无山相隔，水光直与水相通。
让我们沿着诗画之路，展开跨越古今的心灵对话，探寻中华文明的迢迢源流。