从哲学角度谈人性的本质 （郭春林教授学习）

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很多人老问我一个问题，怎么认识人性。
实际上，人性本来就是无限的，无限的事物你是无法认识的，所以这个命题不对。那么我们还是得认识人性，哲学上采取什么办法，就是把无限的变成有限的。怎么变，所以就把人性进行了三分法。
1、人性是善的，
2、人性是恶的，
3、人性是非善非恶的。
是不是人性的三个分类了，三种分类法就把无限变成了有限性。我们就具体可以应用了。对不对，那么我们做人性分析的目的是啥，实际上是为了管理 治理嘛。

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从企业角度是管理，从社会角度就是治理。对吧，人性善了用文化，人性恶了用制度。非善非恶用绩效，叫利益刺激嘛。这就构建了我们所说的人性论了。那么善恶在实践之中怎么应用，在实践之中是利他还是利己的问题，所以主观为利已是恶，客观为了社会这中间有利他，所以善恶套在企业家身上，不能用绝对的道德的善恶去划分。所以资本主义设定的只要是非善非恶的驱动原理。这是他的一个基本逻辑。


那么经济呢，牵扯到价值问题，所以经济学设立了三个条件，
第一个，欲望和资源永远不可能满足，欲望是无限的，人性就是无限的。而资源是有限的，这是经济学第一个设准，
经济学第二个设准是啥，人是理性的，理性的核心就是他是有目的的，有目的中间就牵涉到有自私心在里边。

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那么这时候怎么调和他呢，所以经济说要依法保护产权。它必须在法律的约定下的，才是合理的。和于法才叫和于正义。，你不合法的话，那么我们不谈你善恶的问题。你这是合法不合法的问题，如果说没有依法保护产权，法律不能带进来的话，那么社会就会乱了。人们就没有一个安全感。所以C销和非法融 资就造成了社会的动乱，对不对。那国家肯定会禁止的。你不过把别的地方的财富，骗到你当地的财富，你觉得你把当地经济搞起来了，那还是一个自私的，从本质上就是一个恶。不是一个善的问题。因为他中间有极强的欺诈性在里边。所以法律的核心是制人性的恶，如果恶的东西泛滥了，社会就没有道德伦理秩序了。所以人性恶了用制度，这个时候，你就大概可以理解这个逻辑了。

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