四步构造你的心灵世界（郭春林教授讲课视频学习）

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人和人的差别是什么，心灵世界的大小。我跟你谈10分钟，我能判断出你心灵世界的大小。你会感到很恐惧，实际上特别简单。我跟你海阔天空的聊10分钟，让你自由去聊，我看你多长时间会重复。有些人他谈问题的时候，就相互重复了，重复就是把世界跑完了。世界就那么大，所以世界呀，古往今来曰世上下四方为界，我上学的时候，我的老师说，”世界是个东西，东西是运动的，运动是有哈数的，不按哈数走，你要惹祸呢。”这是陕西话好不好，哈数就是规律，所以世界就是一切你，就是所有的一个自动系统。所以一花一世界，一叶一菩提。一草一木一天堂，一朝一夕一人生。花叶世界本无别，叶和菩提同一源。草木天堂皆明相，了脱潮汐悟人生。好 佛教的思想就把这个东西解释出来了。世界的东西弄清楚了，现在来看，唯物主义的态度，以物质为基础，唯心主义以心为基础，那个世界更大呢，现在想那个世界更大，唯心比唯物世界更大。好不好，所以人生要啥，唯心主义的态度。自然需要啥，唯物主义的态度。现在来看，你的世界是心灵的世界，不是外在的世界。所以我们最在乎的是什么，我很在乎你心灵世界是否有秩序。同志们，世界的构造是分不同层次的，我们怎么办。

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1：自我心理对象的构造。
静下心来反思自己，反思自己，你世界中有什么，你世界中间有秩序吗，你世界的结构是什么。现在知道熊先生讲的”密验以幽独隐微之地”，不是别人说，你自己的心静下来，就把它想通。

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第二个：物理对象的构造。所有外在的，凡是物理的对象的构造，我必然要通过感觉、时空，要通过概念赋值，我看到了这个东西，感觉 然后把它放到时空之中，数量是一，空间是圆柱的，里边装的是啥，可以晃动的水。还不好，所以我推测，这是一瓶饮料。饮料还不准确，尝一下，是不是还有用到感觉器官。最后发现这是一瓶纯净水。是不是概念赋值，记住它已成为一个物理事件了。这个房间有桌子，有椅子有灯光，我们会用它构建的一个系统，这世界是一个系统。这句话记住，能不能构建世界，看你是否拥有系统思维。与这个有直接的关系。他人心理对象的构造是什么，约定。咱俩谈啥呢，谈情感还是谈啥呢，所以，约定、 关系、表达和传闻。郭春林是个老师，那个人给我们讲课，有意思和没意思是一个约定，你听着可能有意思，别人听着，可能郭春林讲课太抽象了。他听不懂。那就叫没意思好不好。这有表达，有传闻。传闻是很多人没有见过，没听过郭春林的课，没上过郭春林的课，但是，”你去找郭老师讲课很好”，那是对于你好，他实践完了没有，这中间是他人心理对象，关键是下一个。

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3：人文对象的构造
文明人问对象是主体间的约定。概念谱系的建立，原理的论证和系统的构建。比如，什么是经济，咱共同约定的一个经济学概念，早期的经济学概念有多少个，你去翻书去，我可以告诉你，经济学概念可以罗列出50个经典概念，看你从哪个角度下谈，早起最早的是什么，经济是啥，经济是供需学原理，研究供需学原理的学问。经济学所以经济学有个笑话，凡是狗懂得了供需原理，狗就是经济学家。为啥，它是从这来验证的。实际上这个逻辑都有有限性。所以我们的做一个概念约定，那么这种概念约定的话，对于经济和经济学，是两个概念。什么是经济，经济学经单独概念是价值创造，价值流通价值消费和价值分配的活动。于是，他才构建了一套概念谱系。

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价值的创造是个啥，生产。价值的流通是个啥，市场、产品。价格。他会构建一套概念体系，这种概念体系，然后构建了一套的原理。所以经济学上构建了十大原理。前四个微观经济学原理，后四个宏观经济学原理，中间两个政治经济学原理。十大原理一构建，把经济这个活动解释清楚了。然后能够完整地构建一个系统，好啦 一大学问出来了，所以我经常给人说，搞社会学干啥呀，社科学要干的活就是这个活。公共约定，概念谱系、构建原理论证和构建一个系统。你就构建一个学问体系，这个东西就是这样的。所以这样的世界，你就能构建你内心之中不同的世界。所以世界，我们更是唯心主义的角度讲世界。不是从唯物主义谈世界。唯物主义是感觉得世界，好不好，唯心主义才能进入概念和理念的世界。这个世界要无限地大，我把上帝可以装进来好不好，我可以把无限的宇宙装进来，那么这个世界的大小，就发生了根本的变化。所以我们更在乎是啥，未来在哪里，我们不是历史在哪里，所以人生最大的关键，是要思考的是啥，未来，好不好。