花妖 刀郎成都演唱会现场歌曲

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《花妖》这首歌曲的歌词充满了诗意和深刻的情感，下面是对歌词的逐句解析： "我是那年轮上流浪的眼泪" 这句歌词用“年轮”比喻时间的流逝，而“流浪的眼泪”则象征着歌者在时间中的漂泊和无尽的哀愁。 "你仍然能闻到风中的胭脂味" 这里“风中的胭脂味”可能指的是过去美好记忆的残留，即使时间流逝，某些情感和记忆仍然挥之不去。 "我若是将诺言刻在那江畔上" 歌者表达了一种愿望，想要将诺言永远铭记，如同刻在江畔上一样，永远不会被流水冲刷掉。 "一江水冷月光满城的汪洋" 这里用“一江水冷月光”描绘了一幅夜晚江水的景象，而“满城的汪洋”则夸张地表现了情感的泛滥，如同汪洋一般无法收拾。 "我在时间的树下等了你很久" “时间的树下”是一个抽象的概念，象征着时间的流逝和等待的漫长，表现了歌者对某人的深切思念和等待。 "尘凡儿缠我谤我笑我白了头" “尘凡儿”可能指的是世间的纷扰和俗世的牵绊，它们缠绕着歌者，使他遭受非议和嘲笑，甚至让他的头发变白，形容了岁月的沧桑。 "你看那天边追逐落日的纸鸢" 纸鸢（风筝）追逐落日的景象，象征着美好事物的追求和向往，但也带有无法企及的哀愁。 "像一盏回首道别夤夜的风灯" “夤夜”指的是深夜，风灯在夜晚中照亮，回首道别的场景，表达了一种离别的哀愁和对过去的挂念。 "我的心似流沙放逐在车辙旁" 这里用“流沙”比喻内心的不稳定和无法停留的状态，而“车辙旁”则暗示了被命运无情带走的无奈。 "他日你若再返必颠沛在世上" 歌者对未来的一种预感，如果对方回来，可能会在世上经历许多艰难和波折。 "若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋" 秋夜的雨中，疲倦的鸟儿也被淋湿，这里描绘了一幅凄凉的景象，可能象征着生活中的孤独和无助。 "那却是花墙下弥留的枯黄" 花墙下的枯黄可能指的是曾经美丽的事物已经凋零，只剩下枯萎的痕迹，象征着美好的逝去。 接下来的部分是一段叙述，描述了两个人物的分离和寻找： "君住在钱塘东，妾在临安北" 钱塘和临安都是古地名，这里描绘了两人地理位置的分离。 "君去时褐衣红，小奴家腰上黄" 描述了离别时的装扮，褐衣和腰上的黄色可能是两人分别时的记忆。 "寻差了罗盘经，错投在泉亭" 可能是指因为迷失方向而错误地到达了泉亭，象征着人生旅途中的迷失。 "奴辗转到杭城，君又生余杭" 描述了女主角辗转到达杭城，而男主角又出生在余杭，两人始终无法相遇。 整首歌词通过丰富的意象和情感的流露，讲述了一段关于思念、等待和错过的故事，充满了古典诗词的韵味和现代音乐的深情。

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“君去时褐衣红，小奴家腰上黄。” 二句字面上仍是清雅艳丽，曲调也仍然平静悠扬，而所写情境则风云突变，这是描述前世二人殉情而死的情景。褐衣即粗布麻衣。“腰上黄”是宋代的一种黄色腰围，当时流行围腰以颜色鹅黄为尊贵。宋代岳珂《桯史》卷五《宣和服妖》：“宣和之季，京师士庶竞以鹅黄为腹围，谓之腰上黄。妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。”褐衣红，指恋人被杀或自杀而死，血染褐衣。腰上黄，指腰间系黄色腰围，以之自尽。殉情死亡本是血腥恐怖的场面，这首歌却用“褐衣红”与“腰上黄”的艳丽意象与轻快悠扬的曲调一笔代过，避开了血腥暴力，而内里却蕴含着不尽的哀伤。《长恨歌》写杨玉环之死，“宛转蛾眉马前死”，“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，以美丽的饰物散落在地，喻指美的毁灭，凄美意象与哀婉的曲调，演绎的是言说不尽的悲伤。

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“寻差了罗盘经，错投在泉亭”


     这两句说：“转世投生时错拨了罗盘经，你错投到西汉时的泉亭。”这里开始讲述转世的经过。本来阎王答应了让他们再续前缘，但是转世投胎的时候，错拨了罗盘经，导致两人投胎的朝代不同。泉亭是西汉王莽时杭州的名称。


“奴辗转到杭城，君又生余杭。”


这两句说：“我辗转追寻你到唐朝的杭城，你却又投胎到更久远的余杭。”杭城是唐朝时杭州的称谓，余杭则是大禹夏朝时的名称。两人在时间上永远错开了，一错数千年。真是“萧条异代不同时“！真是“人事多错迕，与君永相望”！还没有哪一首诗歌，写同一个地方时，如此写出时空错位的迷离倘恍，悲哀和执着期待。